تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً أَن يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَـٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ} (197)

الآية : الدليل والبرهان .

وإن العلماء من بني إسرائيل يجدون ذكره في كتبهم كما قال تعالى : { الذين يَتَّبِعُونَ الرسول النبي الأمي الذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التوراة والإنجيل } [ الأعراف : 157

قراءات :

قرأ ابن عامر : { أولم تكن لهم آيةٌ } بالتاء ورفع آية ، اسم تكن ، والباقون : { أولم يكن لهم آيةً }بالياء ونصب آية ، خبر يكن .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً أَن يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَـٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ} (197)

ثم أقام الحجة على قريش بقوله :

{ أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل } بأنه من عند الله آية لكم وبرهان ، والمراد من أسلم من بني إسرائيل كعبد الله بن سلام وقيل : الذين كانوا يبشرون بمبعثه عليه الصلاة والسلام .