تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَتۡكُم مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ} (57)

موعظة : نصيحة ووصية بالخير واجتناب الشر .

شفاء لما في الصدور : دواء للنفوس .

بعد أن ذكر الله تعالى الأدلة على أسس الدين الثلاثة : الوحدانية ، والرسالة والبعث ، ذكر هنا القرآن الكريمَ وما فيه من مقاصد هامة أجملَها في أمور أربعة :

يا أيها الناس جاءكم على لسانِ الرسول الكريم كتابٌ جامع لكل ما تحتاجون إليه .

1- موعظة تصلح أخلاقكم وأعمالكم .

2- شفاء لأمراض قلوبكم من الشِرك والنفاق .

3- الهِداية الواضحة إلى الصراط المستقيم الذي يوصل إلى سعادة الدارين .

4- ورحمة للمؤمنين من رب العالمين .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَتۡكُم مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ} (57)

قوله تعالى : " يا أيها الناس " يعني قريشا . " قد جاءتكم موعظة " أي وعظ . " من ربكم " بعني القرآن ، فيه مواعظ وحكم . " وشفاء لما في الصدور " أي من الشك والنفاق والخلاف والشقاق . " وهدى " أي ورشدا لمن اتبعه . " ورحمة " أي نعمة . " للمؤمنين " خصهم لأنهم المنتفعون بالإيمان ، والكل صفات القرآن ، والعطف لتأكيد المدح . قال الشاعر :

إلى المَلِكِ القَرْمِ وابنِ الهُمَام*** وليثِ الكتيبةِ في المُزْدَحَمْ