تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ مُسَخَّرَٰتٖ فِي جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ} (79)

في جو السماء : الجو : الفضاء ما بين السماء والأرض .

ثم بعد ذلك نبّه عبادَه إلى دليلٍ آخر من آثار القدرة الإلهية يراها الناس كلَّ يوم فلا يتدبرونها ، فقال : { أَلَمْ يَرَوْا إلى الطير مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السماء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الله إِنَّ فِي ذلك لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } ، ألم ينظر المشركون إلى الطير سابحاتٍ في الهواء ، بما زوّدها الله به من أجنحةٍ أوسعَ من جسمِها تبسطها وتقبضها ، وسخّر الهواء لها ، فما يمسكهن في الجو إلا الله بالنظامِ الذي خلَقها عليه ، إن في النظر إليها والاعتبار بحكمة الله في خلْقها ، لدلالةً عظيمة ينتفع بها المؤمنون .

ولقد اخترع الإنسان الطائرة وغيرها مما تطير في الفضاء ، وقد انتفع بالطير وآلاته ، وأنه لَعملٌ جبّار ولكنه لا يزال غير أمين ، ولا تزال تحفّ بالراكبين الأخطار ، كما جعلوا القسم الأكبر منها للحرب والتدمير .

قراءات :

قرأ ابن عامر وحمزة وخلف ويعقوب : «ألم تروا » ، بالتاء . والباقون بالياء .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ مُسَخَّرَٰتٖ فِي جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ} (79)

قوله تعالى : " ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله " ، قرأ يحيى بن وثاب والأعمش وابن عامر وحمزة ويعقوب : " تروا " ، بالتاء على الخطاب ، واختاره أبو عبيد . الباقون : بالياء على الخبر . " مسخرات " ، مذللات لأمر الله تعالى ، قاله الكلبي . وقيل : " مسخرات " ، مذللات لمنافعكم . " في جو السماء " ، الجو ما بين السماء والأرض ، وأضاف الجو إلى السماء لارتفاعه عن الأرض . وفي قوله : " مسخرات " ، دليل على مسخر سخرها ، ومدبر مكنها من التصرف . " ما يمسكهن إلا الله " ، في حال القبض والبسط والاصطفاف . بين لهم كيف يعتبرون بها على وحدانيته . " إن في ذلك لآيات " ، أي : علامات وعبرا ودلالات . " لقوم يؤمنون " بالله وبما جاءت به رسله{[9994]} .


[9994]:في ج و و: رسلهم.