تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمٗا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ قَوۡلٗا} (93)

السدين : الجبلين .

وهذه رحلة ذي القرنين الثالثة فلما وصل إلى مكان بعيد بين جبلين وجد هناك قوما لا يفهمون ما يقال لهم لغرابة لغتهم وجهلهم . ويقال إن الجبلين المذكورين عند مدينة دربند ، بالقرب من مدينة ترمذ حيث يعرف بباب الحديد .

قراءات :

قرأ نافع وحمزة والكسائي وابن عامر وأبو بكر ويعقوب : { بين السدّين } بضم السين ، والباقون : { بين السدين } بفتح السين ، وهما لغتان .

وقرأ حمزة والكسائي : { لا يكادون يفقهون قولا } بضم الياء وكسر القاف ، والباقون : { يفقهون } بفتح الياء والقاف .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمٗا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ قَوۡلٗا} (93)

قوله تعالى : " حتى إذا بلغ بين السدين " وهما جبلان من قبل أرمينية وأذربيجان . روى عطاء الخراساني عن ابن عباس : " بين السدين " الجبلين أرمينية وأذربيجان " وجد من دونهما " أي من ورائهما . " قوما لا يكادون يفقهون قولا " وقرأ حمزة والكسائي " يفقهون " بضم الياء وكسر القاف من أفقه إذا أبان أي لا يفقهون غيرهم كلاما . الباقون بفتح الياء والقاف ، أي يعلمون . والقراءتان صحيحتان ، فلا هم يفقهون من غيرهم ولا يفقهون غيرهم .