تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمَن نُّعَمِّرۡهُ نُنَكِّسۡهُ فِي ٱلۡخَلۡقِۚ أَفَلَا يَعۡقِلُونَ} (68)

نعمّره : نطل عمره .

ننكّسه في الخلق : نردّه من القوة الى الضعف حتى يردّ الى أرذل .

قراءات :

قرأ عاصم وحمزة : { نُنَكسه } بضم النون الأولى وفتح الثانية وكسر الكاف المشددة ، والباقون : { نُنْكسه } بضم النون الأولى وإسكان الثانية وكسر الكاف من غير تشديد . وقرأ نافع وابن ذكوان ويعقوب : { أفلا تعقلون } بالتاء ، والباقون : { أفلا يعقلون } بالياء

ومن يُطِل الله عمره يَخْرَفُ وينتكس بعد شبابه وعقله الى ضَعفٍ وخَرَفٍ وهزال . أفلا يعلمون أن الدنيا دارُ فناء وأن الآخرة دار البقاء ! .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَمَن نُّعَمِّرۡهُ نُنَكِّسۡهُ فِي ٱلۡخَلۡقِۚ أَفَلَا يَعۡقِلُونَ} (68)

قوله تعالى : " ومن نعمره ننكسه في الخلق " قرأ عاصم وحمزة " ننكسه " بضم النون الأولى وتشديد الكاف من التنكيس . الباقون " نَنْكُسه " بفتح النون الأولى وضم الكاف من نكست الشيء أنكسه نكسا قلبته على رأسه فانتكس . قال قتادة : المعنى أنه يصير إلى حال الهرم الذي يشبه حال الصبا . وقال سفيان في قوله تعالى : " ومن نعمره ننكسه في الخلق " إذا بلغ ثمانين سنة تغير جسمه وضعفت قوته . قال الشاعر :

من عاش أخلقتِ الأيام جِدَّتَهُ *** وخانَه ثِقَتَاهُ السمع والبصرُ

فطول العمر يصير الشباب هرما ، والقوة ضعفا ، والزيادة نقصا ، وهذا هو الغالب . وقد تعوذ صلى الله عليه وسلم من أن يرد إلى أرذل العمر . وقد مضى في " النحل " {[13232]} بيانه . " أفلا يعقلون " أن من فعل هذا بكم قادر على بعثكم . وقرأ نافع وابن ذكوان : " تعقلون " بالتاء . الباقون بالياء " .


[13232]:راجع ج 10 ص 140 وما بعدها طبعة أولى أو ثانية.