تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ} (3)

رجعٍ بعيد : البعث بعد الموت بعيدٌ كما يقولون .

ثم زادوا في الإنكار والتعجب بقولهم :

{ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعُ بَعِيدٌ }

أبعدَ أن نموتَ ونصير تراباً نرجع أحياء مرة أخرى ! ذلك البعثُ بعد الموت رجوعٌ بعد الوقوع .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ} (3)

{ أئذا متنا وكنا ترابا } نبعث وهذا استفهام إنكار وجوابه محذوف ثم أنكروا ذلك أصلا فقالوا { ذلك } أي البعث { رجع بعيد } رد لا يكون قال الله تعالى

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ} (3)

{ أئذا متنا وكنا ترابا } العامل في إذا محذوف تقديره أنبعث إذا متنا .

{ ذلك رجع بعيد } الرجع مصدر رجعته والمراد به البعث بعد الموت ومعنى بعيد أي : بعيد الوقوع عندهم ، وقيل : الرجع الجواب أي : جوابهم هذا بعيد عن الحق وعلى هذا يكون قوله { ذلك رجع بعيد } من كلام الله تعالى وأما على الأول فهو حكاية كلام الكفار وهو أظهر .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ} (3)

{ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ( 3 ) }

أإذا متنا وصِرْنا ترابًا ، كيف يمكن الرجوع بعد ذلك إلى ما كنا عليه ؟ ذلك رجع بعيد الوقوع .