الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَمَا كُنتَ تَرۡجُوٓاْ أَن يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبُ إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرٗا لِّلۡكَٰفِرِينَ} (86)

قوله تعالى : " وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب " أي ما علمت أننا نرسلك إلي الخلق وننزل عليك القرآن . " إلا رحمة من ربك " قال الكسائي : هو استثناء منقطع بمعنى لكن . " فلا تكونن ظهيرا للكافرين " أي عونا لهم ومساعدا . وقد تقدم في هذه السورة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمَا كُنتَ تَرۡجُوٓاْ أَن يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبُ إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرٗا لِّلۡكَٰفِرِينَ} (86)

قوله : { وَمَا كُنتَ تَرْجُو أَن يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ } أي ما كنت يا محمد تظن أو تعلم قبل نزول القرآن إليك أن الله باعثك للناس بشيرا ونذيرا ، وأنه منزل القرآن عليك تنزيلا { إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ } استثناء منقطع بمعنى لكن ، أي لكن كان إنزاله عليك رحمة من ربك { فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِّلْكَافِرِينَ } أي لا تكن عونا لهم ولا تركن إلى قولهم المضل المغوي .