سورة   الأعراف
آية 83
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ} (83)

" من الغابرين " أي الباقين في عذاب الله ، قاله ابن عباس وقتادة . غبر الشيء إذا مضى ، وغبر إذا بقي . وهو من الأضداد . وقال قوم : الماضي عابر بالعين غير معجمة . والباقي غابر بالغين معجمة . حكاه ابن فارس في المجمل{[7250]} . وقال الزجاج : " من الغابرين " أي من الغائبين عن النجاة وقيل : لطول عمرها . قال النحاس : وأبو عبيدة يذهب إلى أن المعنى من المعمرين ، أي أنها قد هرمت . والأكثر في اللغة أن يكون الغابر الباقي ، قال الراجز :

فما وَنَى محمدٌ مذ أن غَفَرْ *** له الإلهُ ما مَضَى وما غَبَرْ

[7250]:من ب و ج و ز و ك.
الآية السابقة الآية التالية
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ} (83)

ولما تسبب{[32678]} عن عنادهم إهلاكهم وإنجاؤه ، وكان الإعلام بإنجائه - مع كونه يفهم إهلاكهم - أهم ، قال : { فأنجيناه وأهله } أي من أطاعه { إلا امرأته } ولما كان كأنه قيل : ما لها ؟ قال : { كانت من الغابرين* } أي الباقين الذين لحقتهم بالعذاب العبرة والتذكير إشارة إلى أنها أصابها مثل عذاب الرجال سواء ، لم تنقص{[32679]} عنهم لأنها كانت كافرة مثلهم .

[32678]:- من ظ، وفي الأصل: سبب.
[32679]:- من ظ، وفي الأصل: لم ينقص.
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر