الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَتۡكُم مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ} (57)

قوله تعالى : " يا أيها الناس " يعني قريشا . " قد جاءتكم موعظة " أي وعظ . " من ربكم " بعني القرآن ، فيه مواعظ وحكم . " وشفاء لما في الصدور " أي من الشك والنفاق والخلاف والشقاق . " وهدى " أي ورشدا لمن اتبعه . " ورحمة " أي نعمة . " للمؤمنين " خصهم لأنهم المنتفعون بالإيمان ، والكل صفات القرآن ، والعطف لتأكيد المدح . قال الشاعر :

إلى المَلِكِ القَرْمِ وابنِ الهُمَام*** وليثِ الكتيبةِ في المُزْدَحَمْ

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَتۡكُم مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ} (57)

يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين

[ يا أيها الناس ] أي أهل مكة [ قد جاءتكم موعظة من ربكم ] كتاب فيه ما لكم وما عليكم وهو القرآن [ وشفاء ] دواء [ لما في الصدور ] من العقائد الفاسدة والشكوك [ وهدى ] من الضلال [ ورحمة للمؤمنين ] به