الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِعَشۡرِ سُوَرٖ مِّثۡلِهِۦ مُفۡتَرَيَٰتٖ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ} (13)

قوله تعالى : " أم يقولون افتراه " " أم " بمعنى بل ، وقد تقدم في " يونس{[8624]} " أي قد أزحت علتهم وإشكالهم في نبوتك بهذا القرآن ، وحَجَجْتهم به ، فإن قالوا : افتريته - أي اختلقته - فليأتوا بمثله مفترى بزعمهم . " وادعوا من استطعتم من دون الله " أي من الكهنة والأعوان .


[8624]:راجع ج 8 ص 344.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِعَشۡرِ سُوَرٖ مِّثۡلِهِۦ مُفۡتَرَيَٰتٖ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ} (13)

أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين

[ أم ] بل أ [ يقولون افتراه ] أي القرآن [ قل فأتوا بعشر سور مثله ] في الفصاحة والبلاغة [ مفتريات ] فإنكم عربيون فصحاء مثلي ، تحداهم بها أولاً ثم بسورة [ وادعوا ] للمعاونة على ذلك [ من استطعتم من دون الله ] أي غيره [ إن كنتم صادقين ] في أنه افتراء