الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{إِذٗا لَّأَذَقۡنَٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَيَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيۡنَا نَصِيرٗا} (75)

وقوله : " إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات " أي لو ركنت لأذقناك مثلي عذاب الحياة في الدنيا ومثلي عذاب الممات في الآخرة ، قاله ابن عباس ومجاهد وغيرهما . وهذا غاية الوعيد . وكلما كانت الدرجة أعلى كان العذاب عند المخالفة أعظم . قال الله تعالى : " يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين{[10331]} " [ الأحزاب : 30 ] وضعف الشيء مثله مرتين ، وقد يكون الضعف النصيب ، كقوله عز وجل : " لكل ضعف " [ الأعراف : 38 ] أي نصيب . وقد تقدم في الأعراف{[10332]} .


[10331]:راجع ج 14 ص 173.
[10332]:راجع ج 7 ص 205.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{إِذٗا لَّأَذَقۡنَٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَيَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيۡنَا نَصِيرٗا} (75)

إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا

[ إذا ] لو ركنت [ لأذقناك ضعف ] عذاب [ الحياة وضعف ] عذاب [ الممات ] أي مثلي ما يعذب غيرك في الدنيا والآخرة [ ثم لا تجد لك علينا نصيرا ] مانعا منه