لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ مَثَلُ ٱلسَّوۡءِۖ وَلِلَّهِ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (60)

مَثَلُ السوءِ للكفار الذين جحدوا توحيدَه فلهم صفة السوء . ولله صفات الجلال ونعوت العِزِّ ، ومَنْ عَرَفَه بنعت الإلهية تَمَّتْ سعادتُه في الدارين ، وتعجلت راحته ، وتنَّزه سِرُّه على الدوام في رياضِ عرفانه ، وطَرِبَتْ روحُه أبداً في هيجان وَجْدِه . أمَّا الذين وُسِمُوا بالشِّركِ ففي عقوبة مُعَجَّلة وهموم مُحَصَّلة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ مَثَلُ ٱلسَّوۡءِۖ وَلِلَّهِ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (60)

قوله : ( للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ) ، ( مثل السوء ) ، معناه : صفة السوء ، من الجهل والسفه والضلال . وذلك كله مثل ضربه الله للجاحدين المكذبين بيوم القيامة ، فلهم ( مثل السوء ) ، أي : صفة السوء ، بكراهيتهم الإناث ، ونسبتهن إلى الله ، ووأدهن خشية الفقر والعار ، وغير ذلك من صفات السوء ، مما تلبس به الجاهلون السفهاء .

قوله : ( ولله المثل الأعلى ) ، أي : الصفة العليا ، والكمال المطلق ؛ فهو الواحد الخالق المقتدر ، المنزه عن صفات العباد ، الغني عن العالمين ، ( وهو العزيز الحكيم ) ، ( العزيز ) ، القوي ، القادر على تنفيذ ما يريد ، فلا يعز عليه صنع شيء . و ( الحكيم ) ، الذي يفعل ما يشاء ، بمقتضى حكمته البالغة{[2550]} .


[2550]:- روح المعاني جـ 7 ص 170 والبحر المحيط جـ5 ص 489.