لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامٗا وَأَجَلٞ مُّسَمّٗى} (129)

لولا أَنَّ كلمةً اللَّهِ سَبَقَتْ بتأخير العقوبة عن هذه الأمة ، وأنه لا يستأصلهم لأنَّ جماعةً من الأولياء في أصلابهم لَعَجَلَّ عقوبتَهم ، ولكن . . . كما ذَكَرَ من الأحوال أمهلهم مدةً معلومة ، ولكنه لم يهملهم أصلاً .

وإذا كانت الكلمةُ بالسعادة لقوم والشقاوة لقوم قد سبقت ، والعلمُ بالمحفوظ بجميع ما هو كائن قد جرى - فالسعيُ والجهدُ ، والانكماش والجدُّ . . متى تنفع ؟ لكنه من القسمة أيضاً ما ظهر .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامٗا وَأَجَلٞ مُّسَمّٗى} (129)

قوله : { ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى } ( أجل ) معطوف على قوله : ( كلمة ) وتقديره : ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى لكان العذاب لزاما ؛ أي لازما لهم{[3008]} . والمعنى : لولا الكلمة التي سبقت من الله بتأخير العذاب عن أمة محمد ( ص ) ، وأجل مسمى وهو القيامة ؛ لكان العذاب لازما لهم فلا يتأخر عنهم .


[3008]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 155.