لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (120)

قيل : آمن بالله وحدَه فقام مقام الأمة ، وفي التفسير : كان معلِّماً - للخير- لأمةٍ .

ويقال اجتمع فيه من الخصال المحمودة ما يكون في أمةٍ متفرقاً .

ويقال : لمَّا قال إبراهيمُ لكلِّ ما رآه : { هَذَا رَبِّي } [ الأنعام :77 ] ، ولم ينظر إلى المخلوقات من حيث هي ، بل كان مُسْتَهْلَكاً في شهودِ الحقِّ ، ورأى الكوْنَ كُلَّه بالله ، وما ذكر حين ذكر غيرَ الله . . كذلك كان جزاء الحق فقال : أنت الذي تقوم مقام الكلِّي ، ففي القيامِ بحق الله منك على الدوام غُنْيةٌ عن الجميع .

و " الحنيف " : المستقيم في الدِّين ، أو المائل إلى الحق بالكلية .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (120)

{ كان أمة قانتا } ، أي : كان أمة وحده ، إذ كان عنده من الخير ما كان عند أمة بأسرها . أو كان منفردا بالإيمان في وقته مدة ما ، والناس كلهم كفرا . { قانتا } ، مطيعا لله خاضعا له ، من القنوت وهو الطاعة مع الخضوع . { حنيفا } ، مائلا عن الأديان الباطلة إلى الدين الحق .