لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ} (42)

لا تتوهموا أن يلتئم لكم جمع الضدين ، والكون في حالة واحدة في محلين ، ( فالعبد ) إما مبسوط بحق أو مربوط بحظ ، وأمّا حصول الأمْرَيْن فمحالٌ من الظن .

{ وَلاَ تَلْبِسُوا الحَقَّ بِالبَاطِلِ } تدنيس ، { وَتَكْتُمُوا الحَقَّ } تلبيس ، { وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ } أن حق الحق تقديس ، وأنشدوا :

أيها المنكح الثريا سهيلا *** عمرك الله ، كيف يلتقيان ؟ !

هي شامية إذا ما استهلت *** وسهيلٌ إذا استهل يماني !

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ} (42)

{ وَلاَ تَلْبِسُواْ } ولا تخلطوا . يقال : لبس عليه الأمر-كضرب- خلطه ، ومنه التلبيس بمعنى التخليط والتدليس . وتلبس الأمر : اختلط . ولا بسه : خالطه .

{ بِالْبِرِّ } هو التوسع في الخير ، مأخوذ من البر-بالفتح- وهو الفضاء الواسع . واصل كل بر الإيمان بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم . وكان أحبار اليهود يأمرون الناس بالطاعة والكف عن المعصية ولا يفعلون ذلك .