لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ} (4)

لما ذكر يوسف - عليه السلام - رؤياه لأبيه عَلِمَ يعقوبُ- عليه السلام- صِدْقَ تعبيرها ، ولذلك كان دائم التذكُّر ليوسف مدةَ غيبته ، وحين تطاولتْ كان يَذْكُرُه حتى قالوا : { تَاْللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ } [ يوسف :85 ] فقال : { إِنِى أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }

[ يوسف :96 ] فهو كان على ثقةٍ من صِدْقِ رؤياه .

فإنْ قيل : فإذا كان الصبيُّ لا حُكْم لِفْعلِه فكيف يكون حكم لرؤياه ؟ وما الفرق ؟ فيقال : إن الفعل بتَعَمُّدٍ يحصل فيكون مُعْرَّضاً لتقصير فاعله ، أمَّا الرؤيا فلا تكون بتعمد منه فتنسب إلى نقصان .

ويقال إنَّ حقَّ السِّرِّ ولو كان على مَنْ هو قريب منك ؛ فإن يوسف لما أظهر سِرَّ رؤياه على أبيه اتصل به البلاءُ .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ} (4)

أحد عشر كوكبا : هم إخوة يوسف .

والشمس والقمر : أبوه وأمه .

الرؤيا : ما يراه النائم في المنام .

قال يوسف لأبيه يعقوب : لقد رأيتُ في منامي أحد عشر كوكبا ساجدة لي ، ومعهما الشمس والقمر ساجدين أيضاً . ( وهذا السجود سجودُ تعظيم لا سجودَ عبادة ) .

قراءات :

قرأ ابن عامر : «يا أبت » بفتح التاء والباقون : «يا أبت » بكسر التاء .