ولقد أعذر الله للمكذبين فأرسل إليهم خاتم المرسلين [ ص ]
( ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا : ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا ، فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى ) . .
وهم لم يذلوا ولم يخزوا لحظة أن كان هذا النص يتلى عليهم . إنما هو تصوير لمصيرهم المحتوم . الذي يذلون فيه ويخزون : فلعلهم حينذاك قائلون : ا أرسلت إلينا رسولا . . . )فها هي ذي الحجة قد قطعت عليهم ، فلم يعد لهم من عذر ولا عذير !
{ من قبله } : من قبل إرسالنا رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وإنزالنا القرآن .
{ من قبل أن نذل ونخزى } : أي من قبل أن يصيبنا الذل والخزي يوم القيامة في جهنم .
وقوله تعالى في الآية الثانية ( 134 ) { ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله } أي من قبل إرسالنا محمد وإنزالنا الكتاب عليه لقالوا للرب تعالى إذا وقفوا بين يديه : { ربنا لولا أرسلت إلينا رسولاً فنتبع آياتك } فيما تدعونا إليه من التوحيد والإيمان والعمل الصالح وذلك من قبل أن نذل هذا الذل ونخزى هذا الخزي في نار جهنم . فإن كان هذا قولهم لا محالة فلم لا يؤمنون ويتبعون آيات الله فيعلمون بما جاء فيها من الهدى قبل حلول العذاب بهم ؟
- الذلة والخزي تصيب أهل النار يوم القيامة لما فرطوا فيه من الإيمان والعمل الصالح .
- في الآية إشادة إلى حديث أبي سعيد الخدري رضى الله عنه : " يحتج به على الله يوم القيامة ثلاثة : الهالك في الفترة ، والمغلوب على عقله ، والصبي الصغير ، فيقول المغلوب على عقله لم تجعل لي عقلاً انتفع به ، ويقول الهالك في الفترة لم يأتني رسول ولا نبي ولو أتاني لك رسول أو نبي لكنت أطوع خلقك إليك ، وقرأ صلى الله عليه وسلم { لولا أرسلت إلينا رسولاً } ويقول الصبي الصغير كنت صغيراً لا أعقل ، قال فترفع لهم نار ويقال لهم : رِدُوها قال فَيرِدُها من كان في علم الله أنه سعيد ، ويتلكأ عنها من كان في علم الله أنه شقي فيقول إياي عصيتم فكيف برسلي لو أتتكم " . رواه ابن جرير عند تفسير هذه الآية { ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا } .
ولما تبين بذلك أنهم يطعنون بما لا شبهة {[50318]}لهم فيه{[50319]} أصلاً ، أتبعه ما كان لهم فيه نوع شبهة{[50320]} لو وقع ، فقال عاطفاً على{[50321]} { ولولا كلمة } : { ولو أنا أهلكناهم } معاملة لهم في عصيانهم بما يقتضيه مقام العظمة{[50322]} { بعذاب من قبله } أي من قبل هذا القرآن المذكور في الآية الماضية{[50323]} وما قاربها ، وفي قوله { ولا تعجل بالقرآن } صريحاً ، وكذا في مبنى السورة { ما أنزلنا عليك القرآن{[50324]} لتشقى } { لقالوا } {[50325]}يوم القيامة{[50326]} : { ربنا } يا من هو متصف بالإحسان إلينا { لولا } {[50327]}أي هلا ولم لا{[50328]} { أرسلت } {[50329]}ودلوا على عظمته وعلو رتبته بحرف الغاية فقالوا{[50330]} : { إلينا رسولاً } {[50331]}أي يأمرنا بطاعتك{[50332]} { فنتبع } أي فيتسبب عنه أن نتبع { آياتك } التي يجيئنا بها .
{[50333]}ولما كان اتباعهم لا يستغرق زمان القبل قالوا{[50334]} : { من قبل أن نذل } بالعذاب هذا الذل { ونخزى* } بالمعاصي التي عملناها على جهل هذا الخزي فلأجل ذلك أرسلناك إليهم وأقمنا بك الحجة عليهم ، {[50335]}ونحن نترفق{[50336]} بهم ، ونكشف عن قلوب من شئنا منهم ما عليها من الرين بما ننزل من الذكر ونجدد من الآيات حتى نصدق أمرك ونعلي شأنك ونكثر أتباعك{[50337]} وننصر أشياعك .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.