في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٞ} (9)

( فأمه هاوية ) . . والأم هي مرجع الطفل وملاذه . فمرجع القوم وملاذهم يومئذ هو الهاوية ! وفي التعبير أناقة ظاهرة ، وتنسيق خاص . وفيه كذلك غموض يمهد لإيضاح بعده يزيد في عمق الأثر المقصود :

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٞ} (9)

{ فأمه هاوية } فيه ثلاثة أقوال :

أحدها : أن الهاوية جهنم : سميت بذلك لأن الناس يهوون فيها ، أي : يسقطون ، وأمه معناه مأواه ، كقولك : المدينة أم فلان ، أي : مسكنه على التشبيه بالأم الوالدة ؛ لأنها مأوى الولد ومرجعه .

الثاني : أن الأم هي الوالدة ، و{ هاوية } ساقطة ، وذلك عبارة عن هلاكه ، كقولك : أمه ثكلى إذا هلك . الثالث : أن المعنى أم رأسه هاوية في جهنم ، أي : ساقطة فيها ؛ لأنه يطرح فيها منكوسا ، وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل : " لا أم لك ، فقال : يا رسول الله تدعوني إلى الهدى وتقول لي : لا أم لك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أردت لا نار لك " . قال الله تعالى : { فأمه هاوية } ، وهذا يؤيد القول الأول .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٞ} (9)

قوله : { فأمه هاوية } أي فأمه التي يأوي إليها في المعاد هي هاوية . وهي اسم من أسماء النار . فقد شبّه الهاوية الحارقة المتوقدة بالأم التي تأخذ بابنها في حرص وإشفاق .

وكذا نار هاوية ، فإنها تلقف وقودها من المجرمين الخاسرين بشغف وتشوّف . قال القرطبي : يعني جهنم . وسماها أمّا ؛ لأنه يأوي إليها كما يأوي إلى أمه . وقيل : لأنه يهوي فيها على أم رأسه .