في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَقَدۡ كَفَرُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۖ وَيَقۡذِفُونَ بِٱلۡغَيۡبِ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ} (53)

43

( وقد كفروا به من قبل ) . . فانتهى الأمر ، ولم يعد لهم أن يحاولوه اليوم !

( ويقذفون بالغيب من مكان بعيد ) . . ذلك حين أنكروا هذا اليوم ، وهو غيب كان ، فلم يكن لهم على إنكاره من دليل ، إنما كانوا يقذفون بالغيب من مكان بعيد . واليوم يحاولون تناول الإيمان به من مكان كذلك بعيد !

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَقَدۡ كَفَرُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۖ وَيَقۡذِفُونَ بِٱلۡغَيۡبِ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ} (53)

{ ويقذفون بالغيب } أي وكانوا يرجمون بالظن ويتكلمون بما لم يظهر لهم ؛ فينسبون إليه تعالى الشريك ويقولون : لا بعث ولا نشور ولا جنة ولا نار . ويقولون في القرآن : سحر وشعر وأساطير الأولين . وفي الرسول : ساحر شاعر كاهن مجنون . { من مكان بعيد } من جهة بعيدة عن أمر من تكلموا في شأنه وعن الحق والصدق . والعرب تقول لكل من تكلم بما لا يحقه : هو يقذف ويرجم بالغيب .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَقَدۡ كَفَرُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۖ وَيَقۡذِفُونَ بِٱلۡغَيۡبِ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ} (53)

{ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ } أي : يرمون { بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } بقذفهم الباطل ، ليدحضوا به الحق ، ولكن لا سبيل إلى ذلك ، كما لا سبيل للرامي ، من مكان بعيد إلى إصابة الغرض ، فكذلك الباطل ، من المحال أن يغلب الحق أو يدفعه ، وإنما يكون له صولة ، وقت غفلة الحق عنه ، فإذا برز الحق ، وقاوم الباطل ، قمعه .