في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ} (3)

( لم يلد ولم يولد ) . . فحقيقة الله ثابتة أبدية أزلية ، لا تعتورها حال بعد حال . صفتها الكمال المطلق في جميع الأحوال . والولادة انبثاق وامتداد ، ووجود زائد بعد نقص أو عدم ، وهو على الله محال . ثم هي تقتضي زوجية . تقوم على التماثل . وهذه كذلك محال . ومن ثم فإن صفة( أحد )تتضمن نفي الوالد والولد . .

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ} (3)

وقال ابن عباس : " لم يلد " كما ولدت مريم ، ولم يولد كما ولد عيس وعزير . وهو رد على النصارى ، وعلى من قال : عزير ابن الله .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ} (3)

قوله : { لم يلد ولم يولد } الله جل جلاله منزه عن كل عيب أو نقيصة . وهو سبحانه في سموه وكماله ليس كمثله شيء ، فهو بذلك لم يلد كشأن الخلق من الأحياء في هذه الصفة ، وهي الولادة ، فإنه سبحانه منزه عن ذلك . وهو كذلك لم يولد ، فإنه الخالق البارئ المنشئ من العدم ، وهو لم يولد كغيره من الأحياء المخاليق .