{ الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون 61 ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون 62 كذلك يؤفك الذين كانوا بآيات الله يجحدون 63 الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين 64 هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين 65* } .
لتسكنوا فيه : لتخلدوا فيه إلي السكون والراحة .
مبصرا : مضيئا صالحا للحركة والعمل .
61-{ الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون } .
تلفت الآيات النظر إلى بعض أنعم الله على عباده .
الله الذي جعل لكم الليل مظلما ساكنا هادئا ، حتى ينام الناس ويستردّوا عافيتهم ، ويستعيدوا طاقتهم ، كما جعل سبحانه النهار مبصرا ، ليبصر الإنسان الأشياء ، فيعمل ويربح ويكسب الرزق .
وهناك أفضال متعددة من الله على عباده ، فهذا التكامل والتوافق في خلق الكون ، وجعله صالحا لحياة الناس بنسب دقيقة ، أثر من آثار قدرة الله تعالى .
فوجود الكون ، ودورة الأرض حول الشمس ، ودورة الأرض حول نفسها ، تؤدي إلى وجود الفصول الأربعة ، ونسبة الأكسجين في الهواء – وهي 21 % - تؤدي إلى حفظ الكون وحفظ الإنسان ، فلو زادت نسبة الأكسجين في الهواء إلى 50% مثلا لكثرت الحرائق ، بحيث لو حدثت شرارة واحدة في الغابة لكان ذلك كفيلا باحتراقها ، ولو قلّت نسبة الأكسجين عن المعدّل وهو 21% فأصبحت 10% لاقترب الإنسان من الاختناق ، ولقلّت قدرته على التمدن والابتكار .
وكذلك تناسق العين لترى ، والأذن لتسمع ، والفكّ ليأكل ويتكلم ، واليد لتعمل ، والرّجل لتمشي ، والعقل ليفكر ، وسائر الأجهزة المتعددة ، التي يسفر عنها نظام هذه الآلة البديعة . التي هي الإنسان ، ثم تناسقها مع هذا الكون ، ليكون الإنسان خليفة لله في هذه الأرض ، يعمل على عمارتها ، واستثمار خيراتها ، والاستفادة منها ، والإفادة لعباد الله من خيراتها .
{ إن الله لذو فضل على الناس . . . } .
أي : له أنعم متعددة على الناس أجمعين ، برهم وفاجرهم ، مؤمنهم وكافرهم .
{ ولكن أكثر الناس لا يشكرون } .
أي : لا يؤدون حق الشكر لهذه النعم لجهلهم ، وغفلتهم عن التأمل في نعم الله عليهم .
ولما ختم ذلك أيضاً بأمر الساعة ، زاد في الدلالة عليه وعلى الفعل بالاختيار والحكمة التي لا يسوغ معها إهمال الخلق من غير حساب ، في دار ثواب وعقاب ، بعد الإتقان لدار العمل بالخطإ والصواب ، فقال معللاً مفتتحاً بالاسم الأعظم الذي لا يتخيل أن المسمى به يهمل المتكبرين عليه مع الإبلاغ في الإحسان إليهم { الله } أي المحيط بصفات الكمال { الذي جعل لكم } لا غيره { الّيل } أي مظلماً { لتسكنوا فيه } راحة ظاهرية بالنوم الذي هو الموت الأصغر ، وراحة حقيقية بالعبادة التي هي الحياة الدائمة { والنهار مبصراً } لتنتشروا فيه باليقظة التي هي إحياء في المعنى ، فالآية من الاحتباك : حذف الظلام أولاً لكونه ليس من النعم المقصودة في أنفسها لما دل عليه من الإبصار الذي هو المقصود من نعمة الضياء المقصود في نفسه ، وحذف الانتشار لأنه بعض ما ينشأ عن نعمة الإبصار لما دل عليه من السكون الذي هو المقصود الأعظم من الليل : للراحة لمن أرادها ، والعبادة لمن اعتمدها واستزادها .
ولما كان بعض الكفرة ينسب الأفعال كما مضى للطبائع ويجعلها بغير اختيار ، قال مستأنفاً أو معللاً مؤكداً : { إن الله } أي ذا الجلال والإكرام { لذو الفضل } أي عظيم جداً باختياره { على الناس } أي كافة باختلاف الليل والنهار وما يحتويان عليه من المنافع . ولما بلغت هذه الآيات من الدلالة على الوحدانية والبعث ونفى أمر الطبائع حداً قل أن يوجد في غيرها ، فكان المخالف مذموماً لذلك غاية الذم ، فكان التعميم بالذم للمخالفين واقعاً في أوفق محاله ، وكان الاسم قد يراد به بعض مدلوله ، وكان المراد هنا التعميم ، أظهر للإفهام إرادة ذلك ، ولم يضمر ليتعلق الحكم بالوصف المفهم للنوس المشير إلى أن صاحبه قاصر عن درجة أول أسنان المؤمنين فيعلم أن هذا النوع مطبوع على ذلك فقال : { ولكن أكثر الناس } أي بما لهم من الاضطراب وعدم الثبات في لزوم الصواب { لا يشكرون * } فينسبون أفعاله سبحانه إلى غيره جهلاً ، أو يعملون بما يسلب عنهم اسم الشكر من الشرك وغيره ، ويجوز أن يكون المراد بالناس أولاً كل من يتأتى منه النوس ، وهو كل من برز من الوجود ، وبهم ثانياً الجن والإنس - والله أعلم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.