تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ} (4)

المفردات :

فويل : الويل : الهلاك والعذاب ، وقيل : اسم لواد في جهنم شديد العذاب .

التفسير :

4 ، 5- فويل للمصلين* الذين هم عن صلاتهم ساهون .

عذاب شديد للمنافقين المتصفين بهذه الأوصاف القبيحة ، وهي عدم الاهتمام بالصلاة ، وأنهم لا يستحضرون قلوبهم وخشوعهم فيها .

قال ابن عباس : هو المصلي الذي إن صلّى لم يرج لها ثوابا ، وإن تركها لم يخش عليها عقاباviii .

أي : إنهم من أهل الصلاة ، ثم هم عنها ساهون ، إما عن فعلها بالكلية ، أو إخراجها عن وقتها .

وقال عطاء بن دينار :

الحمد لله الذي قال : عن صلاتهم ساهون . ولم يقل : في صلاتهم ساهون .

فيؤخرونها إلى آخر الوقت ، أو لا يؤدونها بأركانها وشروطها ، من الخشوع فيها والتدبر لمعانيها ، فاللفظ يشمل ذلك كله ، كما ورد في صحيح البخاري ، وصحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تلك صلاة المنافق ، تلك صلاة المنافق ، يجلس يرقب الشمس ، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا ، لا يذكر الله فيها إلا قليلا )ix .

فالإيمان غير وثيق قلبه ، وذكر الله ضعيف باهت عنده ، ولعل الذي حمله على الصلاة هو الرياء .

قال تعالى : إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا . ( النساء : 142 ) .

قال ابن عباس : يعني المنافقين الذين يصلّون في العلانية ولا يصلون في السرx .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ} (4)

شرح الكلمات :

{ فويل للمصلين } : أي العذاب الشديد للمصلين الساهين عن صلاتهم .

المعنى :

/د1

وقوله تعالى { فويل للمصلين الذي هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون } هذه الآيات الأربع نزلت في بعض منافقي المدنية النبوية ، فلذا نصف السورة مكي ونصفها مدني ، وقوله تعالى { فويل للمصلين الذي هم عن صلاتهم ساهون } هذا وعيد شديد لهم ؛ إذ الويل واد في جهنم يسيل من صديد أهل النار وقيوحهم ، وهو أشد العذاب ؛ إذ كانوا يغمسون فيه أو يطعمون ويشربون منه .

الهداية :

من الهداية :

- التنديد والوعيد للذين يتهاونون بالصلاة ، ولا يبالون في أي وقت صلوها ، وهو من علامات النفاق ، والعياذ بالله .