تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِيَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ} (86)

83

86- { ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون }

للقرآن الكريم طريقته الفذّة في عرض مشاهد القيامة ، ثم الانتقال بالناس إلى الدنيا ، والانتقال بالقلوب إلى التأمل ، كأنما يقول : كان الأولى بهؤلاء الكافرين أن ينظروا إلى آيات الله في الآفاق ، ألم يتأملوا في آثار قدرة الله : حيث جعل الليل مظلما هادئا ساكنا ، ليسكنوا فيه نائمين هادئين ، تهدأ أعصابهم ، وتنام أجسامهم ، وتستريح أبدانهم .

{ والنهار مبصرا . . } أي : النهار مضيء ، فيه الشمس والنور والحياة والحركة والسعي والعمل .

{ إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون }

أي : في تكامل هذا الكون بكل ما فيه ، حيث جعل الليل والنهار ، وجعل الليل ساعات محددة ، والنهار كذلك ؛ ليعمل الناس بالنهار ، وليستريح الناس بالليل ، ولو امتد النهار نصف عام ، لأحرقت الشمس الزروع وفسدت الحياة ، ولو استمر الليل نصف عام ، لتجمدت الأشياء وتعطنت الأجسام ، وتعطلت المصالح ، وفي تتابع الليل والنهار بهذه الحكمة وتلك القدرة آيات بينات لمن أراد الإيمان بالله رب العالمين .

قال تعالى : { قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون*قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون*ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون } [ القصص : 71-72 ] .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِيَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ} (86)

شرح الكلمات :

{ والنهار مبصراً } : أي يبصر فيه من أجل التصرف في الأعمال .

المعنى :

وقوله تعالى : { ألم يروا } أي الم يبصر أولئك المشركون المكذبون بالبعث والجزاء أن الله تعالى جعل { الليل ليسكنوا فيه } وسكونهم هو موتهم على فرشهم بالنوم فيه { والنهار } أي وجعل { النهار مبصراً } أي يبصر فيه ليتصرفوا فيه بالعمل لحياتهم ، فنوم الليل شبيه بالموت وانبعاث النهار شبيه بالحياة ، فهي عملية موت وحياة متكررة طوال الدهر فكيف ينكر العقلاء البعث الآخر وله صورة متكررة طوال الحياة ، ولذا قال تعالى : { إن في ذلك } أي في ذلك العمل المتكرر للموت والحياة كل يوم وليلة { لآيات } أي براهين وحجج قاطعة على وجود بعث وحياة بعد هذا الموت والحياة .

وخص المؤمنون بالذكر وبالحصول على البرهان المطلوب من عملية الليل والنهار لأن المؤمنين أحياء يسمعون ويبصرون ويفكرون والكافرين أموات والميت لا يسمع ولا يبصر ولا يعي ولا يفكر .

من الهداية :

- في آية الليل والنهار ما يدل بوضوح على عقيدة البعث الآخر والحساب والجزاء .