تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{أَفَمَن يَخۡلُقُ كَمَن لَّا يَخۡلُقُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} (17)

{ أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون17وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم18والله يعلم ما تسرون وما تعلنون19والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون20أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون21إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون22لاجرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين23 } .

المفردات :

أفمن يخلق : أي : هذه الخلائق العجيبة في هذا الكون ، والإنسان والحيوان والنبات وسائر النعم .

كمن لا يخلق : مثل الأصنام .

تمهيد :

بين سبحانه وتعالى فيما سبق : طائفة من النعم ، التي أنعم الله بها على عباده ومنها يأتي :

1 خلق الكون بكل ما فيه من سماء وأرض وغيرهما .

2 خلق الإنسان .

3 خلق الأنعام بكل أنواعها وأصنافها .

4 هداية الإنسان وإرسال الرسل وبيان الطريق المستقيم .

5 إنزال المطر ، وإنبات صنوف الزروع والثمرات .

6 تسخير الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم .

7 تسخير البحار والجبال والأرض والطرق .

ثم التفت إلى الجاحدين ؛ ليقارن بين خلق الله ، ونعمه المتعددة ، وبين آلهتهم المدعاة التي لا تسمع ولا تجيب ولا تخلق ولا تنفع .

التفسير :

17 { أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون } .

أي : أفمن يخلق هذه المخلوقات العجيبة التي تشاهدونها بأعينكم ، في الكون والإنسان والحيوان والنبات والبحار والجبال ، { كمن لا يخلق } شيئا مثل الأصنام التي تدعون : أنها آلهة ، مع أنها لا تملك لنفسها نفعا ولا ضرا .

والاستفهام هنا استفهام إنكاري ، أي : أتشركون هذا الصنم الحقير مع الخالق الجليل ؟ ، وهو تبكيت للكفرة ، وإبطال لعبادتهم الأصنام .

{ أفلا تذكرون } .

أي : أفلا تتذكرون ، فإن من عنده أدنى تأمل وتفهم وتعقل ، لا يسوي بين القادر والعاجز ، وهو تبكيت جديد ؛ ليعلموا أن العبادة لا تليق إلا للمنعم ، بكل هذه النعم ، أما هذه الأصنام فلا ينبغي عبادتها .

قال قتادة : الله هو الخالق الرازق ، لا هذه الأوثان التي تعبد من دون الله ، ولا تخلق شيئا ولا تملك لأهلها ضرا ولا نفعا . اه .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَفَمَن يَخۡلُقُ كَمَن لَّا يَخۡلُقُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} (17)

بعد أن بين الله الدلائل على وجود الإله القادر ، الذي خلق هذا الكون على أحسن نظام ، وأن جميع ما في هذا اكون في خدمة الإنسان ، أخذ هنا يرد على المشركين ويبطل شركهم وعبادتهم غير الله من الأصنام والأوثان ، وأنهم عاجزون لا يستطيعون أن يخلقوا شيئا .

أفمن يخلق كل هذه الأشياء التي مر ذكرها و غيرها كمن لا يخلق شيئا لا كثيرا و لاصغيرا ، أتعمون أيها المشركون ، عن آثار قدرة الله فلا تعتبروا وتشكروا الله عليها ؟