تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا} (69)

60

69- { قال ستجدني إنشاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا } .

قال موسى : سألتزم الصبر والطاعة إن شاء الله ، ولن أعصي لك أمرا تأمر به ، وهنا نجد أدب موسى حيث قدم المشيئة كما قال تعالى : { ولا تقولنّ لشيء إني فاعل ذلك غدا . إلا أن يشاء الله . . . } ( الكهف : 24 ، 23 ) .

/خ74

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا} (69)

قوله تعالى : " قال ستجدني إن شاء الله صابرا " أي سأصبر بمشيئة الله . " ولا أعصي لك أمرا " أي قد ألزمت نفسي طاعتك وقد اختلف في الاستثناء ، هل هو يشمل قوله : " ولا أعصي لك أمرا " أم لا ؟ فقيل : يشمله كقوله : " والذاكرين الله كثيرا والذاكرات " {[10626]} [ الأحزاب : 35 ] . وقيل : استثنى في الصبر فصبر ، وما استثنى في قوله : " ولا أعصي لك أمرا " فاعترض وسأل ، قال علماؤنا : إنما كان ذلك منه ؛ لأن الصبر أمر مستقبل ولا يدرى كيف ، يكون حاله فيه ، ونفي المعصية معزوم عليه حاصل في الحال ، فالاستثناء فيه ينافي العزم عليه ، ويمكن أن يفرق بينهما بأن الصبر ليس مكتسبا لنا بخلاف فعل المعصية وتركه ، فإن ذلك كله مكتسب لنا ، والله أعلم .


[10626]:راجع جـ 14 ص 185.