تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَلَيَالٍ عَشۡرٖ} (2)

1

المفردات :

وليال عشر : العشر الأوائل من ذي الحجة .

التفسير :

وليال عشر .

اختار الشيخ محمد عبده أن المراد بها الليالي العشر الأوائل من كل شهر ، حيث يظهر القمر صغيرا ثم يكبر رويدا رويدا حتى يغالب الظلام فيغلبه .

وذكر المفسرون أن المراد بها ما يأتي .

العشر الأوائل من ذي الحجة ، وفيها يوم عرفة وفضله عظيم ، وفيها العيد الأكبر .

أخرج البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله تعالى من أيام عشر ذي الحجة ) ، قيل : يا رسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء )v .

وقيل : المراد بالليالي العشر : العشر الأوائل من المحرّم وفيها يوم عاشوراء ، وقيل : المراد بها العشر الأواخر من رمضان وفيها ليلة القدر .

واختار ابن كثير أن أرجح الآراء هو أن المراد بالليالي العشر : العشر الأوائل من ذي الحجة .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{وَلَيَالٍ عَشۡرٖ} (2)

وأقسم - سبحانه - ثانيا بقوله : { وَلَيالٍ عَشْرٍ } والمراد بها : الليالى العشر الأُوَلى من شهر ذى الحجة ، لأنها وقت مناسك الحج ، ففيها الإِحرام ، والطواف ، والوقوف بعرفة . .

وقيل المراد بها : الليالى العشر الأواخر من رمضان وقيل : الليالى العشر الأُوَلى من شهر المحرم . .

قال الإِمام ابن كثير : والليالى العشر : المراد بها : عشر ذى الحجة . كما قاله ابن عباس وابن الزبير ، ومجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف .

وقد ثبت فى صحيح البخارى ، عن ابن عباس مرفوعا : " ما من أيام العمل الصالح ، أحب إلى الله - تعالى - فيهن ، من هذه الأيام " - يعنى : عشر ذو الحجة - قالوا : " ولا الجهاد فى سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد فى سبيل الله ، إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشئ " .

وقيل : المراد بذلك : العشر الأُوَل من المحرم . وقيل : العشر الأُوَل من رمضان والصحيح القول الأول . .