مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{بَلِ ٱللَّهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ} (66)

واعلم أنه تعالى لما قدم هذه المقدمات ذكر ما هو المقصود فقال : { بل الله فاعبد وكن من الشاكرين } ، والمقصود منه ما أمروه به من الإسلام ببعض آلهتهم ، كأنه قال إنكم تأمرونني بأن لا أعبد إلا غير الله لأن قوله { قل أفغير الله تأمروني أعبد } يفيد أنهم عينوا عليه عبادة غير الله ، فقال الله إنهم بئس ما قالوا ولكن أنت على الضد مما قالوا ، فلا تعبد إلا الله ، وذلك لأن قوله { بل الله فاعبد } يفيد الحصر . ثم قال : { وكن من الشاكرين } على ما هداك إلى أنه لا يجوز إلا عبادة الإله القادر عن الإطلاق العليم الحكيم ، وعلى ما أرشدك إلى أنه يجب الإعراض عن عبادة كل ما سوى الله .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{بَلِ ٱللَّهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ} (66)

66-{ بل الله فاعبد وكن من الشاكرين } .

أي : إن العبادة لا تكون للآلهة المدّعاة ، ولا تكون للأصنام والأوثان ، بل تكون العبادة للإله الواحد الخالق الرازق ، المستحق للعبادة وحده بلا شريك .

{ وكن من الشاكرين } .

أي : اعبد الله مخلصا في العبادة ، مع الحب والشكر ، فقد أنعم على عباده نعما لا تعدُّ ولا تحصى ، واختار محمدا صلى الله عليه وسلم ليكون خاتم المرسلين ، ورحمة للعالمين ، وصاحب الشفاعة يوم القيامة ، وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالشكر لله أمر لأمته أيضا ، لأننا أمرنا بالاقتداء به وإتباعه صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر . . . } ( الأحزاب : 21 ) .

وقال تعالى : { من يطع الرسول فقد أطاع الله . . . } ( النساء : 80 ) .