التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{وَلَيَحۡمِلُنَّ أَثۡقَالَهُمۡ وَأَثۡقَالٗا مَّعَ أَثۡقَالِهِمۡۖ وَلَيُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ} (13)

قوله : { ولَيحملُنّ أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم } ذلك وعيد من الله مخُوف لدعاة الكفر والباطل ، الذين يضلون الناس ويفتنونهم عن دينهم بإغوائهم وإيرادهم موارد الفساد والردة ، بأن مصيرهم إلى النار ، وأنهم ملاقوا عقابهم الشديد المضاعف ؛ فهم يوم القيامة يحملون أوزار أنفسهم ويحملون أوزارا أخرى بسبب إضلالهم وفَتنهم عن دينهم .

وذلك هو مصير الأشقياء والمجرمين من أكابر الشياطين البشرية ، أولئك الفتانون المضلون الدجاجلة الذين أغووا الناس وفتنوهم عن جادة الحق والصواب ، ليزلقوهم إلى الفساد والكفر والباطل ، ويحرفوهم عن منهج الإسلام بما زينوه لهم من الأساليب المموهة والمخططات الخبيثة المخادعة ، التي انطلت على كثير من أبناء المسلمين فانسلخوا عن عقيدة الإسلام أيما انسلاخ مما أسقطهم في براثن الضلالات والثقافات والملل الكافرة الغريبة

أولئك المضلون الفتانون الذين أضلوا الناس بالإغواء بمعسول الكلام ، يجيئون يوم القيامة وهم يجرجرون ذنوبهم وآثامهم الثقيلة فوق ما يحملونه من الخطايا الأخرى الثقال جزاء إفسادهم غيرهم من الناس . وفي الخبر الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثلُ أجور من اتبعه إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه يوم القيامة من غير أن ينقص من آثامهم شيئا " .

قوله : { وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون } الله سائل هؤلاء المفترين يوم القيامة عن كذبهم على الناس وعن إضلالهم وعن إزلاقهم إياهم ليرتدوا عن دينهم ارتدادا ، وهو مجازيهم ما يستحقونه من أليم العذاب{[3546]} .


[3546]:تفسير ابن كثير ج 3 ص 406، وتفسير القرطبي ج 13 ص 331.