التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{وَإِبۡرَٰهِيمَ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُۖ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ} (16)

قوله تعالى : { وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ( 16 ) إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لاَ يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 17 ) وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 18 ) أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ }

إبراهيم : منصوب من ثلاثة أوجه . الأول : أن يكون معطوفا على نوح في قوله : { أرسلنا نوحا } والتقدير : وأرسلنا إبراهيم .

الثاني : أن يكون منصوبا بالعطف على الهاء في أنجيناه .

الثالث : أن يكون منصوبا بتقدير فعل ، وتقديره : واذكر إبراهيم{[3549]} وذلك تذكير بنبي كريم ورسول مفضال عظيم ، إمام الحنفاء والصديقين والميامين . وذلكم هو خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، حين دعا قومه إلى الوحدانية وإفراد الله وحده بالعبادة ، ونبذ الأصنام الجامدة الخرساء التي لا تنطق ولا تسمع ، ولا تضر ولا تنفع . وهو قوله : { اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ } أفردوا الله وحده بالعبادة والتوحيد ؛ فإنه المعبود الحق دون سواه . وما غيره إلا المخاليق أو أمم أمثالكم { وَاتَّقُوهُ } أي خافوه واتقوا عذابه بطاعته واجتناب معاصيه .

قوله : { ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } عبادة الله وحده لا شريك له خير لكم من عبادة الأوثان على اختلاف أشكالها ومسمياتها ؛ فإنها فارغة وموهومة وجوفاء لا تجدي ولا تنفع ، إن منتم تعلمون الخير من الشر ، أو النافع من الضار .


[3549]:البيان لابن الأنباري ج 2 ص 242.