أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٖ مُّبِينٖ} (79)

{ فانتقمنا منهم } بالإهلاك . { وإنهما } يعني سدوم والأيكة . وقيل الأيكة ومدين فإنه كان مبعوثا إليهما فكان ذكر إحداهما منبها على الأخرى . { لبإمام مبين } لبطريق واضح ، والإمام اسم ما يؤتم به فسمي به الطريق ومطمر البناء واللوح لأنهما مما يؤتم به .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٖ مُّبِينٖ} (79)

ومن أجل ذلك انتقم الله منهم بالصيحة والرجفة وعذاب يوم الظّلّة ، إذ اشتد الحر فيهم أياما لا يظلمهم من اضطرامه أو يقيهم من حره شيء ، فبعث الله عليهم سحابة ، فراحوا يستظلون بظلها يلتمسون تحتها النجاة من لظى الهجير المتأجج ، فبعث الله عليهم نارا فاحترقوا . وذلك هو عذاب يوم الظّلّة .

قوله : ( وإنهما لبإمام مبين ) المراد بالضمير في قوله : ( وإنهما ) قرى قوم لوط ، وأصحاب الأيكة وهم قوم شعيب .

قوله : ( لبإمام مبين ) اللام للتوكيد ، والإمام ، ما يؤتم به . والمراد به الطريق الواضح وإنما جعل الطريق إمام ؛ لأنه يؤم ويتبع . والمبين ، الظاهر في نفسه . إذ يهتدي به المسافرون{[2478]} .


[2478]:- تفسير النسفي جـ2 ص 277 وفتح القدير جـ3 ص 140.