أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{فَسُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ} (83)

{ فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء } تنزيه عما ضربوا له ، وتعجيب عما قالوا فيه معللا بكونه مالكا للأمر كله قادرا على كل شيء . { واليه ترجعون } وعد ووعيد للمقرين والمنكرين ، وقرأ يعقوب بفتح التاء . وعن ابن عباس رضي الله عنه : كنت لا أعلم ما روي في فضل يس كيف خصت به فإذا أنه بهذه الآية .

ختام السورة:

وعنه عليه الصلاة والسلام " أن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ، وأيما مسلم قرأها يريد بها وجه الله غفر الله له وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتين وعشرين مرة ، وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل بكل حرف منها عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ، ويشهدون غسله ويشيعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه ، وأيما مسلم قرأ يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان بشربة من الجنة فيشربها وهو على فراشه فيقبض روحه وهو ريان ، ويمكث في قبره وهو ريان ، ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان " .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَسُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ} (83)

ملكوت : الملك التام ، كالجبروت والرحموت .

وعندما أثبت لنفسه القدرة التامة والسلطة العامة نزّه نفسه عما وصفوه به ، فقال :

{ فَسُبْحَانَ الذي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } :

فتنزيهاً للذي بيدِه مقاليدُ كل شيء ، وبقدرته مُلْكُ كل شيءٍ ، وإليه المرجع والمصير .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَسُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ} (83)

قوله : { فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ } يُنزّه الله نفسه عن سائر العيوب والنقائص فله وحده الكمال وبالغ الجلال . وهو الخلاق المقتدر العليم { بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ } { مَلَكُوتُ } بمعنى ملك ، وزيادة الواو والتاء للمبالغة . مثل رحمة ورحموت ، ورهبة ورهبوت ، وجبر وجبروت ؛ فالملك والملكوت واحد في المعنى ؛ أي أن الله مالك كل شيء وبيده مقاليد السماوات والأرض . وما من شيء في الكون إلا وهو مملوك لله ، مندرج في ملكوته وتحت قهره وسلطانه .

قوله : { وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } كل شيء هالك إلى الله الواحد القهار . والناس حين تقوم الساعة صائرون إلى البعث والحشر من بعد ممات فهم جميعا عائدون إلى الله لملاقاة الحساب والجزاء ، وحينئذ ينجو المؤمنون المصدقون ، ويبوء المكذبون الجاحدون بالوبال والخسران{[3931]} .


[3931]:تفسير النسفي ج 4 ص 15 وتفسير البيضاوي ص 588 والبحر المحيط ج 7 ص 332-333