نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَلَكُمۡ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسۡرَحُونَ} (6)

ثم تلاه بالتجمل لأنه النهاية لكونه للرجال فقال تعالى : { ولكم } أي أيها الناس خاصة { فيها } أي الأنعام { جمال } أي عظيم .

ولما كان القدوم أجل نعمة وأبهج من النزوح ، قدمه فقال : { حين تريحون } بالعشي من المراعي وهي عظيمة الضروع طويلة الأسنمة { وحين تسرحون * } بالغداة من المُراح إلى المراعي ، فيكون لها في هاتين الحالتين من الحركات منها ومن رعاتها ومن الحلب والتردد لأجله وتجاوب الثغاء والرغاء أمر عظيم وأنس لأهلها كبير .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَلَكُمۡ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسۡرَحُونَ} (6)

قوله : ( ولكم فيها جمال ) فوق المنافع المستفادة من الأنعام من أكل وشرب ودفء ولبس ؛ فإن فيها جمالا ، وهو الزينة في أعين الناس . فلقد كانت الأنعام في نظر العرب موضع زينة وابتهاج . وهي عندهم مظهر من مظاهر الحُسن والكمال والجمال ، فضلا عن استعمالها في استجلاب المصالح ودفع المفاسد في كل الأزمنة ، حتى زماننا الراهن هذا ؛ إذ تقع الحاجة في كثير من الأحوال لاستعمال الخيل في مطاردة اللصوص وأمثالهم من المفسدين في الأرض ، إذا اختبأوا في منعطفات الأزقة والدهاليز التي يعز على الحافلات المصنوعة الحديثة أن تبلغها ، فضلا عن استعمال الخيل في فن المسابقة وهو من الفنون المرغوبة في كل زمان .

قوله : ( حين تريحون وحين تسرحون ) ( تريحون ) من الإراحة ، وهو رجوعها من المراعي عشيا إلى حظائرها . و ( تسرحون ) من السرح والسروح ، وهو إخراجها في الغدو من مبيتها إلى مسارحها وهي مراعيها .