أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَآءِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَيۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ} (38)

شرح الكلمات :

{ واتبعت ملة } : أي دين .

{ ما كان لنا } : أي ما انبغى لنا ولا صح منّا .

{ أن نشرك بالله من شيء } : أي أن أشرك بالله شيئا من الشرك وإن قل ولا من الشركاء وإن عظموا أو حقروا .

{ ذلك من فضل الله علينا } : أي ذلك التوحيد والدين الحق .

{ وعلى الناس } : إذ جاءتهم الرسل به ولكنهم ما شكروا فلم يتبعوا .

المعنى :

ثم واصل حديثه معهما دعوة لهما إلى الإِيمان بالله والدخول في الإِسلام فقال { ما كان لنا } أي ما ينبغي لنا أن نشرك بالله من شيء فنؤمن به ونَعْبُدُه معه ، ثم أخبرهما أن هذا لم يكن باجتهاد منهم ولا باحتيال ، وإنما هو من فضل الله تعالى عليهم ، فقال ذلك من فضل الله علينا ، وعلى الناس إذ خلقهم ورزقهم وكلأهم ودعاهم إلى الهدى وبينه لهم ولكن أكثر الناس لا يشركون فيهم لا يؤمنون ولا يعبدون .

الهداية :

من الهداية :

- وجوب البراءة من الشرك وأهله .

- إطلاق لفظ الآباء على الجدود إذ كل واحد هو أب لمن بعده .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَآءِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَيۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ} (38)

قوله تعالى : " واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب " لأنهم أنبياء على الحق . " ما كان لنا " أي ما ينبغي لنا . " أن نشرك بالله من شيء " " من " للتأكيد ، كقولك : ما جاءني من أحد . " ذلك من فضل الله علينا " إشارة إلى عصمته من الزنى . " وعلى الناس " أي على المؤمنين الذين عصمهم الله من الشرك . وقيل : " ذلك من فضل الله علينا " إذ جعلنا أنبياء ، " وعلى الناس " إذ جعلنا الرسل إليهم . " ولكن أكثر الناس لا يشكرون " على نعمة{[9116]} التوحيد والإيمان .


[9116]:كذا في ع. وفي ا و ك و ي: نعمه بالتوحيد.