صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} (276)

{ يَمحقُ الله الربا }المَحْق : النّقصان وذهاب البَركة . وتقول : محقه الله فامحق وامتحق ، أي

ذهب خبرُه وبركتُه . ويقال : محقه محقا ، أي أبطله ومحاه . ولما كان الباعث على الربا تحصيل المزيد من المال ، والصارف عن الصدقات الاحتراز عن نقصانه ، بين الله تعالى في هذه الآية : أن الربا وإن كان زيادة في الحال فهو نقصان في الحقيقة ، لذهاب بركة الله به لا محالة . وأن الصدقة وإن كانت نقصانا في الحال للمال صورة فهي زيادة فيه معنى ، وذلك في الدنيا والآخرة .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} (276)

قوله تعالى : { يمحق الله الربا } . أي ينقصه ويهلكه ويذهب ببركته ، وقال الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما ( يمحق الله الربا ) يعني لا يقبل منه صدقة ولا جهاداً ولا حجاً ولا صلة .

قوله تعالى : { ويربي الصدقات } . أي يثمرها ويبارك فيها في الدنيا ، ويضاعف بها الأجر والثواب في العقبى . قوله تعالى : { والله لا يحب كل كفار } . بتحريم الربا .

قوله تعالى : { أثيم } . فاجر بأكله .