صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٖ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡ كَفَّرَ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَأَصۡلَحَ بَالَهُمۡ} (2)

{ كفر عنهم سيئاتهم } محا عنهم بإيمانهم وصالح عملهم سيء أعمالهم قبل الإيمان فلم يعقبهم عليه ؛ من الكفر ، وأصله ستر الشيء وتغطيته ، واستعمل في المحو مجازا . { وأصلح بالهم } حالهم وشأنهم في الدين والدنيا بالتوفيق والتأييد .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٖ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡ كَفَّرَ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَأَصۡلَحَ بَالَهُمۡ} (2)

{ وآمنوا بما نزل على محمد } هذا تجريد للاختصاص والاعتناء بعد عموم قوله : { آمنوا وعملوا الصالحات } ولذلك أكده بالجملة الاعتراضية ، وهو قوله : { وهو الحق من ربهم } { وأصلح بالهم } قيل : معناه أصلح حالهم وشأنهم ، وحقيقة البال الخاطر الذي في القلب وإذا صلح القلب صلح الجسد كله فالمعنى : إصلاح دينهم بالإيمان والإخلاص والتقوى .