صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلٖ مُّسَمّٗىۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَآيِٕ رَبِّهِمۡ لَكَٰفِرُونَ} (8)

{ أو لم يتفكروا في أنفسهم . . . } أي أقصروا النظر على ظاهر من الحياة الدنيا ؟ ولم يدثوا التفكر في قلوبهم فيعلموا أنه تعالى ما خلق هذه العوالم إلا بالحق الثابت الذي يحق ثبوته ؛ لا بثنائه على الحكم البالغة ! { وأجل مسمى } أي وبأجل معين قدره الله تعالى أزلا لبقائها ، لا بد أن تنتهي

إليه وتفنى عنده ، وهو وقت قيام الساعة وتبدل الأرض غير الأرض والسموات . والأجل : يطلق على المدة المضروبة للشيء . وعلى غاية وقت الحياة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلٖ مُّسَمّٗىۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَآيِٕ رَبِّهِمۡ لَكَٰفِرُونَ} (8)

لمّا أنكَرَ المشركون الإله والبعث ، كما قال : { وَهُمْ عَنِ الآخرة هُمْ غَافِلُونَ } ، أردف هذا بأن الأدلة متظاهرةٌ ومحسوسة في الأنفس والآفاق على وجوده وتفرده بخلْقها ، وأنه لا إله غيره ولا رب سواه . وأن الأنفسَ لم تُخلق سدى ولا باطلا بل بالحق ، وأنها مؤجَّلة إلى أجل محدودٍ هو يوم القيامة .