التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (14)

{ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 14 ) }

ولما بلغ موسى أشد قوته وتكامل عقله ، آتيناه حكمًا وعلمًا يعرف بهما الأحكام الشرعية ، وكما جزينا موسى على طاعته وإحسانه نجزي مَن أحسن مِن عبادنا .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (14)

قوله : { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا } { بَلَغَ أَشُدَّهُ } ، أي بلغ الحلم . { وَاسْتَوَى } ، أي اكتمل شبابه وهو بلوغه أربعين سنة . وحينئذ آتاه الله { حكما } أي حكمة وفقها في الدين { وعلما } أي فهما . وقيل : علما بما في دينه ودين آبائه من شرائع وحدود .

قوله : { وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } أي كما جزينا موسى وأمه على طاعتنا والصبر على قضائنا والاستسلام لأمرنا ، كذلك نجزي كل من أحسن فأطاع وصبر والتزم شرع الله{[3483]} .


[3483]:تفسير الطبري جـ 20 ص 27-28 وتفسير القرطبي جـ 13 ص 255-259