تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ} (54)

وما منع اللهَ من قبول نفقاتِهم إلا كُفرهم بالله ، وكفرهم برسوله وما جاء به من الهدى .

ولا يصلُّون إلا رياءً وتِقِيَّة ، لا إيماناً بوجُوبها . فهم يؤدّونها غير مُقْبلين عليها ، سَتْراً لِنفاقهم ، ويؤدونها متثاقلين كسالى لا تنشرح لها نفوسُهم ولا تنشَط لها أبدانهم ، ولا يُنفقون أموالهم في مصالح الجهاد وغيره إلا وهم كارهون لذلك .

هذه صورة المنافقين في كل آن ، خوفٌ ومداراة ، وقلبٌ منحرف ، وضمير مدخول ، { يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ } «سورة الفتح » .

قراءات :

قرأ حمزة والكسائي «وما منعهم أن يقبل منهم نفقاتهم » بالياء .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ} (54)

وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون

[ وما منعهم أن تقبل ] بالياء والتاء [ منهم نفقاتهم إلا أنهم ] فاعلٌ ، وأن تقبل مفعول [ كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ] متثاقلون [ ولا ينفقون إلا وهم كارهون ] النفقة لأنهم يعدونها مغرماً