تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ عَادٖ وَبَوَّأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورٗا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ بُيُوتٗاۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ} (74)

اذكروا : تذكّروا .

بوأكم في الأرض : أنزلكم فيها ، الأرض : هي الحِجر .

النحت : نجر الشيء الصلب والحفر فيه ، وكانت بيوتهم منحوتةً في الجبل قطعةً واحدة ، ولا يزال بقية منها إلى الآن .

لا تعثوا في الأرض : لا تفسدوا .

ثم ذكّرهم بنعم الله عليهم ، وبوجوب شكرها بعبادته تعالى وحده فقال :

{ واذكروا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ . . . } .

تذكّروا أن الله جعلكم وارثين لأرض عادٍ ، وأنزلكم منازل طيبةً في أرضهم ، فصرتُم تتّخذون من السهول قصوراً فخمة ، وتنحتون في الجبال بيوتاً حصينة . اذكروا نعم الله تعالى إذ مكّنكم في الأرض ذلك التمكين ، ولا تعيثوا فيها مفسدين .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ عَادٖ وَبَوَّأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورٗا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ بُيُوتٗاۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ} (74)

شرح الكلمات :

{ وبوأكم في الأرض } : أنزلكم في منازل تحبون فيها .

{ وتنحتون } : تنجرون الحجارة في الجبال لتخذوا منازل لكم لتسكنوها .

{ آلاء الله } : نعم الله تعالى وهي كثيرة .

{ ولا تعثوا } : أي لا تفسدوا في الأرض مفسدين .

المعنى :

{ واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد } أي بعد هلاكهم ، وكانت ديار عاد بحضرموت جنوب الجزيرة العربية وديار ثمود بالحجر شمال الجزيرة بين الحجاز والشام . وقوله { وبوأكم في الأرض } أرض الحِجْر تتخذون من سهولها قصوراً تسكنونها في الصيف ، وتنحتون من الجبال بيوتاً تسكنونها في الشتاء ، { فاذكروا آلاء الله } أي نعمه العظيمة لتشكروها بعبادته وحده دون ما اتخذتم من أصنام ، وحذَّرهم من عاقبة الفساد فقال { ولا تَعْثَوْا في الأرض مفسدين } أي لا تنشروا الفساد في الأرض بالشرك وارتكاب المعاصي وإزاء هذه الدعوة الصادقة الهادفة إلى هداية القوم وإصلاحهم لينجوا من عاقبة الشرك والشر والفساد .

الهداية

من الهداية

- وجوب التذكير بنعم الله إذ هو الباعث على الشكر ، والشكر هو الطاعة .

- النهي عن الفساد في الأرض ولا شرك وارتكاب المعاصي .