تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{۞وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ} (92)

ولقد جاءكم موسى يا معشر اليهود بالآيات الواضحة والمعجزات الناطقة بصدقه ، والعصا التي تحولت ثعبانا ، ويدهِ التي أخرجها بيضاء للناظرين ، وبالمنّ والسلوى وغيرها . . فكفرتم كفراً صريحاً ورجعتم إلى الشِرك ، وموسى حيّ بينكم ، وبمجرد غيابه عنكم لمناجاة ربه ، لقد اتخذتم العجل إلهاً وعبدتموه رجوعاً منكم إلى وثنتيكم السابقة .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{۞وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ} (92)

{ بالبينات } يعني المعجزات : كالعصا ، وفلق البحر ، وغير ذلك .

{ اتخذتم العجل } ذكر هنا على وجه ألزم لهم ، والإبطال بقولهم :{ نؤمن بما أنزل علينا }[ البقرة :91 ] ، وكذلك رفع الطور ، وذكر قبل هذا على وجه تعداد النعم لقوله :{ ثم عفونا عنكم }[ البقرة :52 ] { ولولا فضل الله عليكم ورحمته }[ النساء :83 ] وعطفه بثم في الموضعين إشارة إلى قبح ما فعلوه من ذلك .

{ من بعده } الضمير لموسى عليه السلام : أي من بعد غيبته في مناجاة الله على جبل الطور .