تفسير الآية 90 من سورة البقرة

[إخفاء]

{بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡ أَن يَكۡفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ} (90)

اشتروا : باعوا .

البغي : الفساد .

بغضب : رجعوا محّملين بالغضب .

مهين : مذل .

ساء ما باعوا به أنفسهم ، حين اختاروا الكفر على الإيمان ، حسداً أن يأتي نبي من غير اليهود ، منكِرين على الله أن يكون له مطلق الخيرة في أن يوحي لمن يشاء من عباده .

القراءات :

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وسهل ويعقوب « أن ينزل » بالتخفيف ، والباقون «أن ينزّل » بالتشديد .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{ بئسما } فاعل { بئس } مضمر و{ ما } مفسرة له و{ إن يكفروا } هو المذموم وقال الفراء :{ بئسما } مركب كحبك وقال الكاسي :{ ما } مصدرية : أي اشتراكهم فهي فاعله .

{ اشتروا } هنا بمعنى باعوا .

{ أن يكفروا } في موضع خبر ابتداء أو مبتدأ كاسم المذموم في { بئس } أو مفعول من أجله أو بدل من الضمير في { به } .

{ بما أنزل الله } القرآن أو التوراة لأنهم كفروا بما فيها من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم .

{ أن ينزل } في موضع مفعول من أجله .

{ من فضله } القرآن والرسالة .

{ من يشاء } يعني محمد صلى الله عليه وسلم ، والمعنى أنهم إنما كفروا حسدا لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم لما تفضل الله عليه بالرسالة .

{ بغضب على غضب } لعبادتهم العجل ، أو لقولهم :{ عزير ابن الله }[ التوبة :30 ] ، أو لغير ذلك من قبائحهم

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر