تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَقَالُواْ لَوۡلَا يَأۡتِينَا بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّهِۦٓۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ} (133)

بآية : بمعجزة .

البينة : البرهان .

الصحف الأولى : التوراة والنجيل .

وقال المشركون المتعنتون في عنادهم : لماذا لا يأتينا محمدٌ بمعجزة تدلّ على صدقه في دعوى النبوة ؟ ألم يأتِهم القرآنُ ؟ وهو أكبر بينةٍ جاء مشتملاً على ما في الكتب السابقة من أنباء الأمم الماضية ، وكفى بذلك آية .

وقد تقدم مثل هذه الآية في سورة البقرة 118 ، وفي سورة يونس الآية 20 .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَقَالُواْ لَوۡلَا يَأۡتِينَا بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّهِۦٓۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ} (133)

{ أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى } البينة هنا البرهان ، والصحف الأولى هي التوراة والإنجيل وغيرهما من كتب الله ، والضمير في قالوا وفي أولم تأتهم لقريش لما اقترحوا آية على وجه العناد والتعنت : أجابهم الله بهذا الجواب ، والمعنى قد جاءكم برهان ما في التوراة والإنجيل من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم ، فلأي شيء تطلبون آية أخرى ، ويحتمل أن يكون المعنى قد جاءكم القرآن وفيه من العلوم والقصص ما في الصحف الأولى ، فذلك بينة وبرهان على أنه من عند الله .