الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ وَلَدَيۡنَا كِتَٰبٞ يَنطِقُ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ} (62)

قوله تعالى : " ولا نكلف نفسا إلا وسعها " قد مضى في " البقرة " {[11694]} . " ولدينا كتاب ينطق بالحق " أظهر ما قيل فيه : إنه أراد كتاب إحصاء الأعمال الذي ترفعه الملائكة ، وأضافه إلى نفسه لأن الملائكة كتبت فيه أعمال العباد بأمره ، فهو ينطق بالحق . وفي هذا تهديد وتأييس من الحيف والظلم . ولفظ النطق يجوز في الكتاب ، والمراد أن النبيين تنطق بما فيه . والله أعلم . وقيل : عنى اللوح المحفوظ ، وقد أثبت فيه كل شيء ، فهم لا يجاوزون ذلك . وقيل : الإشارة بقوله " ولدينا كتاب " القرآن ، فالله أعلم ، وكل محتمل والأول أظهر .


[11694]:راجع ج 3 ص 427.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ وَلَدَيۡنَا كِتَٰبٞ يَنطِقُ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ} (62)

ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون

[ ولا نكلف نفسا إلا وسعها ] طاقتها فمن لم يستطع أن يصلي قائما فليصلي جالسا ومن لم يستطع أن يصوم فليأكل [ ولدينا ] عندنا [ كتاب ينطق بالحق ] بما عملته وهو اللوح المحفوظ تسطر فيه الأعمال [ وهم ] أي النفوس العاملة [ لا يظلمون ] شيئا منها فلا ينقص من ثواب أعمال الخيرات ولا يزاد في السيئات