لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُوٓاْۚ إِنَّهُمۡ لَا يُعۡجِزُونَ} (59)

كيف يعارِضُ الحقَّ أو ينازعه مَنْ في قَبْضَتِه تَقَلُّبُه ، وبقدرته تَصرُّفه ، وبتصريفه إياه عَدَمه وثبوتُه .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُوٓاْۚ إِنَّهُمۡ لَا يُعۡجِزُونَ} (59)

ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون

ونزل فيمن أفلت يوم بدر [ ولا تحسبن ] يا محمد [ الذين كفروا سبقوا ] الله أي فاتوه [ إنهم لا يعجزون ] لا يفوتونه ، وفي قراءة بالتحتانية فالمفعول الأول محذوف أي أنفسهم وفي أخرى بفتح إن على تقدير اللام