لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ} (1)

مقدمة السورة:

قوله جل ذكره : { بسم الله الرحمان الرحيم } .

" بسم الله " كلمة سماعها غذاء أرواح المحبين ، ضياء أسرار الواجدين ، شفاء قلوب المتيمين ؛ بلاء مهج المساكين ، دواء كل فقير مسكين .

قوله جلّ ذكره : { أَرَأيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } .

نزلت الآية على جهة التوبيخ والتعجُّبِ من شأن تظلُّم اليتيمِ من الكفار .

فقال : { أَرَأيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } ، وبالحساب والجزاء ؟

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ} (1)

شرح الكلمات :

{ أرأيت الذي يكذب بالدين } : أي هل عرفته ، والدين ثواب الله وعقابه يوم القيامة .

المعنى :

/د1

فقوله تعالى { أرأيت } يا رسولنا الذي يكذب بالدين ، وهو الجزاء في الآخرة على الحسنات والسيئات .

الهداية :

من الهداية :

- تقرير عقيدة البعث والجزاء .

- أيما قلب خلا من عقيدة البعث والجزاء إلا وصاحبه شر الخلق ، لا خير فيه البتة .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ} (1)

مقدمة السورة:

سورة الماعون

مكية ، وآياتها سبع .

قال مقاتل : نزلت في العاص بن وائل السهمي . وقال السدي ، ومقاتل بن حيان ، وابن كيسان : في الوليد بن المغيرة . قال الضحاك : نزلت في عمرو بن عائذ المخزومي . وقال عطاء عن ابن عباس : في رجل من المنافقين . ومعنى { يكذب بالدين } أي بالجزاء والحساب .