لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٌ أَنۡ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَجَٰهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ ٱسۡتَـٔۡذَنَكَ أُوْلُواْ ٱلطَّوۡلِ مِنۡهُمۡ وَقَالُواْ ذَرۡنَا نَكُن مَّعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ} (86)

إذا تَوَجَّه عليهم الأمرُ بالجهاد ، واشتدَّ عليهم حكمُ الإلزام ، تعلَّلوا إلى السَّعَةِ ، وركنوا إلى اختيار الدَّغةَ واحتالوا في موجِبَاتِ التَّخَلُّفِ ، أولئك الذين خَصَّهم بخذلانه ، وصَرَفَ قلوبهم عن ابتغاء رضوانه .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٌ أَنۡ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَجَٰهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ ٱسۡتَـٔۡذَنَكَ أُوْلُواْ ٱلطَّوۡلِ مِنۡهُمۡ وَقَالُواْ ذَرۡنَا نَكُن مَّعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ} (86)

الطول : الغنى والقوة .

ذرنا : اتركنا .

إذا أُنزلتْ سورة تدعو المنافقين إلى الإخلاص في الإيمان بالله ، وتأمرُ بالجهادِ في سبيل الله ، جاء الأغنياءُ منهم والذين عندهم المقدرةُ يطلبون من الرسول الكريم أن يأذَنَ لهم في التخلّف ، وقالوا : اتركْنا مع القاعدين في بيوتِهم .

وذلك لجُبنِهم وبُخلهم في أن يجودوا بأموالهم وأنفسُهم في سبيل الله .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٌ أَنۡ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَجَٰهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ ٱسۡتَـٔۡذَنَكَ أُوْلُواْ ٱلطَّوۡلِ مِنۡهُمۡ وَقَالُواْ ذَرۡنَا نَكُن مَّعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ} (86)

{ وَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ ( 86 ) }

وإذا أنزلت سورة على محمد صلى الله عليه تأمر بالإيمان بالله والإخلاص له والجهاد مع رسول الله ، طلب الإذن منك - يا محمد - أولو اليسار من المنافقين ، وقالوا : اتركنا مع القاعدين العاجزين عن الخروج .