في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونَۢا بَيۡنَ ذَٰلِكَ كَثِيرٗا} (38)

21

وهؤلاء عاد وثمود وأصحاب الرس والقرون الكثيرة بين ذلك كلهم لاقوا ذات المصير بعد أن ضربت لهم الأمثال ، فلم يتدبروا القول ، ولم يتقوا البوار والدمار . .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونَۢا بَيۡنَ ذَٰلِكَ كَثِيرٗا} (38)

{ وأصحاب الرس } معنى الرس في اللغة البئر ، واختلف في أصحاب الرس : فقيل : هم من بقية ثمود وقيل : من أهل اليمامة ، وقيل : من أهل أنطاكية ، وهم أصحاب يس ، واختلف في قصتهم فقيل : بعث الله إليهم نبيا فرموه في بئر فأهلكهم الله ، وقيل : كانوا حول بئر لهم فانهارت بهم فهلكوا .

{ وقرونا بين ذلك كثيرا } يقتضي التكثير والإبهام ، والإشارة بذلك إلى المذكور قبل من الأمم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونَۢا بَيۡنَ ذَٰلِكَ كَثِيرٗا} (38)

قوله : ( وعادا وثمودا وأصحاب الرس ) ( عادا ) معطوف على قوم نوح . وقيل : معطوف على الضمير ، هم ، مفعول ( وجعلناهم ) . وأصحاب الرس ، قوم ثمود ؛ لأن الرس ، البئر التي لم تطو . وقيل : إنهم أناس عبدة أصنام قتلوا نبيهم ورسوه في بئر . أي دسوه فيه{[3322]} وقيل غير ذلك في حقيقة أهل الرس .

وخلاصة القول فيهم أنهم ظالمون كذبوا نبيهم ثم قتلوه فأهلكهم الله ودمّر عليهم شرّ تدمير .

قوله : ( وقرونا بين ذلك كثيرا ) ( ذلك ) ، إشارة إلى الذين تقدم ذكرهم من الأمم ؛ أي ثمة أمم كثيرة بين هؤلاء المذكورين قد كذبوا وعتوا فأهلكهم الله بكفرهم وعصيانهم .


[3322]:- الدر المصون جـ 8 ص 483.