وأما عاد فيفصل في أمر نكبتها ويطيل ، فقد استمرت وقعتها سبع ليال وثمانية أيام حسوما . على حين كانت وقعة ثمود خاطفة . . صيحة واحدة . طاغية . . ( وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية ) . والريح الصرصر : الشديدة الباردة . واللفظ ذاته فيه صرصرة الريح . وزاد شدتها بوصفها( عاتية ) . . لتناسب عتو عاد وجبروتها المحكي في القرآن ، وقد كانوا يسكنون الأحقاف في جنوب الجزيرة بين اليمن وحضرموت . وكانوا أشداء بطاشين جبارين .
الصرصر : الشديدة الصوت التي لها صرصرة .
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية .
كانت عاد قوية البنيان ، شديدة المراس : فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة . . . ( فصلت : 15 ) .
فأرسل الله عليهم ريحا مزمجرة ، ذات صوت مخيف ، وبرد قارس ، وقوة قاهرة ، تقتل المعتدين ، فهي عاتية . قاهرة للمعتدين ، نقّبت عن قلوبهم وأهلكتهم .
قوله تعالى : " وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر " أي باردة تحرق ببردها كإحراق النار ، مأخوذ من الصر وهو البرد ، قاله الضحاك . وقيل : إنها الشديدة الصوت . وقال مجاهد : الشديدة السموم . " عاتية " أي عتت على خزانها فلم تطعهم ، ولم يطيقوها من شدة هبوبا ، غضبت لغضب الله . وقيل : عتت على عاد فقهرتهم . روى سفيان الثوري عن موسى بن المسيب عن شهر بن حوشب عن بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما أرسل الله من نسمة{[15286]} من ريح إلا بمكيال ولا قطرة من ماء إلا بمكيال إلا يوم عاد ويوم نوح فإن الماء يوم نوح طغى على الخزان فلم يكن لهم عليه . سبيل - ثم قرأ - " إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية " والريح لما كان يوم عاد عتت على الخزان فلم يكن لهم عليها سبيل - ثم قرأ - " بريح صرصر عاتية " ) .
ولما ذكر المهلكين بالصيحة لأجل التكذيب بالقارعة تحذيراً لمن يكذب بها ، أتبعه المهلكين{[67880]} بما هو سبب لإنفاذ الصيحة وتقويتها دلالة على تمام القدرة على كل نوع من العذاب بالاختيار فقال تعالى : { وأما عاد } وهم قوم هود عليه السلام { فأهلكوا } أي{[67881]} بأشق ما يكون عليهم وأيسر ما يكون في قدرتنا { بريح صرصر } أي هي{[67882]} في غاية ما يكون من شدة البرد والصوت كأنه كرر فيها البرد حتى صار يحرق بشدته والصوت حتى صار{[67883]} يصم بقوته ، وقال الملوي : أصله صر وهو البرد الشديد أو الحر الشديد { عاتية * } أي مجاوزة للحد{[67884]} من شدة عصفها وعظمة قصفها تفعل أفعال{[67885]} المستكبر الذي لا يبالي بشيء فلم يستطع خزانها ضبطها ، ولم يملك المعذب بها ردها ولا ربطها ، بل كانت تنزعهم من{[67886]} مكامنهم التي احتفروها{[67887]} ومصانعهم التي أتقنوها واختاروها فتهلكهم ، قال الملوي : قال علي بن أبي طالب وابن عباس رضي الله عنهما{[67888]} : " لم ينزل قط ماء ولا ريح إلا بمكيال على يد ملك إلا يوم الطوفان فإن الله تعالى أذن للماء فطغى على الخزان ويوم عاد أذن للريح فعتت على خزانها " انتهى .
قوله : { وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية } صرصر ، من الصّر بالكسر وهو برد يضرب النبات والحرث{[4614]} . فقد انتقم الله من ثمود الذين عصوا رسول ربهم وعتوا عن أمر الله وقتلوا الناقة فسلط الله عليهم ريحا شديدة البرد { عاتية } أي شديدة العصوف والهبوب .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.