في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{يُؤۡفَكُ عَنۡهُ مَنۡ أُفِكَ} (9)

ثم يستطرد فيقرر أنهم يعيشون في أوهام وظنون في أمر الآخرة ، لا يستندون فيها إلى حق أو يقين . فهم في قول مختلف في هذا الحق المبين .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{يُؤۡفَكُ عَنۡهُ مَنۡ أُفِكَ} (9)

1

المفردات :

يؤفك عنه : يصرف عنه- أي بسبه- من صرف عن الإيمان .

التفسير :

{ يؤفك عنه من أفك } .

يصرف عنه- أي : عن القرآن ، أو عن الرسول صلى الله عليه وسلم -من صرفه الله عن الخير ، فصار محروما من هداية القرآن ، أو من التصديق بمحمد صلى الله عليه وسلم ، أي من حرم من هداية القرآن ، ونور الإسلام ، وإرشاد محمد صلى الله عليه وسلم ، فهو المحروم حقا ، المصروف عن الخير .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يُؤۡفَكُ عَنۡهُ مَنۡ أُفِكَ} (9)

يؤفكُ عنه مَن أُفك : يُصرف عنه من صرف عن الإيمان .

أي يُصرف عن الدين والحق ، من صرَفَه عنه جهلُه وهواه .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{يُؤۡفَكُ عَنۡهُ مَنۡ أُفِكَ} (9)

{ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ } أي : يصرف عنه من صرف عن الإيمان ، وانصرف قلبه عن أدلة الله اليقينية وبراهينه ، واختلاف قولهم ، دليل على فساده وبطلانه ، كما أن الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ، متفق [ يصدق بعضه بعضًا ] ، لا تناقض فيه ، ولا اختلاف ، وذلك ، دليل على صحته ، وأنه من عند الله { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا }

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{يُؤۡفَكُ عَنۡهُ مَنۡ أُفِكَ} (9)

{ يؤفك عنه } يصرف عن الإيمان به { من أفك } صرف عن الخير