تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ} (34)

ثم توعده بقوله : { أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى } وهذه كلمات وعيد ، كررها لتكرير وعيده ،

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ} (34)

{ أولى لك فأولى } { ثم أولى لك فأولى } هذا تهديد ووعيد له والمعنى وليك المكروه يا أبا جهل أي لزمك المكروه { أيحسب الإنسان أن يترك سدى } مهملا غير مأمور ولا منهي

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ} (34)

قوله : { أولى لك فأولى 34 ثم أولى لك فأولى } وهذا وعيد على وعيد من الله لأبي جهل وجميع نظرائه والذين هم على شاكلته من العتو وفرط الظلم والاستكبار والجحود الذين يمشون في الأرض طغاة مستكبرين والمعنى : ويل لك فويل لك . وهو دعاء عليه بأن يحيق به ما ينكل به تنكيلا . أو يحق لك أن تمشي هذه المشية من البطر والاختيال وكنت من الجاحدين المكذبين . على أنه يقال له ذلك على سبيل التهكم والتهديد . كقوله : { ذق إنك أنت العزيز الكريم } .